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O 建筑是品行的最终呈现
任何有理由的建筑或者城市规划，都与人的行为一样，无法掩饰人与生俱来的品质，它可以生来便是邪恶的，疯狂的，与他人为敌的，狭隘的或者不怀善意的，虽然我们同样看到人类怎样通过城市和建筑述说着善良的愿望，安抚自己的灵魂，但是我们更多看到的是人们怎样自残，怎样充满敌意，膜拜神灵。这是为什么我在走进一个城市时会说；这里的人疯了，这里的人不会幸福。因为这里的人我越发理解自然的秩序，无法感觉到阳光，雨水，风和建筑表面的接触，看不到神秘的光和深邃变幻的影子，没有能力体会复杂的空间和形体，没有宏观的理解，没有坦率的态度，没有精致的细节；抑或因为这里的人麻木，粗鲁或者贪恋永无兴衰的风格，手段和表情。建筑不是建筑学院所传播的理论，技巧，风格和流派，建筑是品行的合适呈现——是最终呈现，它必须排除所有的学说和情感，以成为它自己。
O “中国成了外国建筑师的试验场”的说法是屁话
有一种说法是“中国成了外国建筑师的试验场”——中国远远不是——中国人喜欢听到一个说法就按照这个说法去说。中国每年开发很多项目，在极少数的，有外国人参与的建筑中，多数是外国人来竞标，然后中国人挂着外国人的名字来完成建筑。因为外人进入带来的是另外一个系统，我们在原来的状态下非常舒服，所以那个系统没办法在中国真正生存。库哈斯，赫尔佐格和德梅隆在中国做了多个项目，但没有一个做得下去。“中央电视台”和“鸟巢”是意外——感谢北京新的规划班子，他们是年青一代受过良好训练的人。这两个项目是中国少有的，有机会请了大量外国设计师和评委来做的，不可多得的项目。实际上，除了满足一般技术性要求的商业建筑外，有外国人设计或表达他们设计意愿的建筑没有几个。“中国成了外国建筑师的试验场”的说法是屁话，实验型建筑在稍好的任何一个西方城市都比中国这些年，包括未来几年的总和还要多。
O 不好的建筑师总是在试图做所有的可能
维特根斯坦说……好的建筑师的努力是在排斥“不必要的”，不好的建筑师总是在试图做所有的可能。这句话完整而清楚，一个是在试图做所有的可能性，另一个是在排除所有的可能性，找到一个绝对点。这是一个哲学的说法，我比较同意他的话。
O 建筑并不是有机会就能做好
建筑师也好，一个人也好，应该尊重自己的时代。尊重时代就是说你处在此时此地，应该清楚地了解这儿的生活是什么样的，我们是怎样的一群人，我们正在经历着什么。建筑是一种改善工作，你能改善什么，你能提出什么样的标准——这个标准应该是你信任的标准，而不是简单学来的知识。建筑并不是有机会就能做好，凡是可大可小，你只需把一件事做好，如果这件事还没做好，那么很简单：其它免谈。这是跟人的觉悟程度，做事的要求，控制能力和美学判断有很大关系的…….没有自由的灵魂你说我今天想创新，开玩笑吧。
O 你得明白你到底想干什么
因为设计的最初就该建立在“无论你控制得了还是控制不了，都应该坚持”，这才行。明明知道不能控制，为什么还要这样设计？明明知道这盘棋只能下到一半，为什么还要下这盘棋？我觉得这个是最大的问题。
作为一个设计师，你要应对的不是一个标准的设计条件，而是一个可能发生的事情，这是体现你智慧的时候，也是为什么要在此时此地做设计的理由。它就是有模糊性，它就是有不清晰性，它就是有变化性。但是在这一切当中，你的设计是不是包含了它，你要没包含它，就像有人异想天开地说：“咱们结婚五十年纪念日的时候，我给你买一个什么戒指。”你连五天都过不去，还谈这个事，这种人太不可信了。
很多建筑师说，我这样坚持就没饭吃了，我觉得你这样还真是没饭吃了，因为你连做人都有问题。你得明白你到底想干什么。难道你不做建筑师就真的没有做别的事情混口饭的能力？而且还要去拿那么多的国家资源和社会资源去做一件事情！我觉得这种人才是真正没有良心的人，真正没有品质的人才会说出这种话。你是专业人士，你是应该到最后一刻也得捍卫这个的人，你不捍卫，别人都还不知道。
你做建筑师不成，你做人也不成？或者说你连这么点骨气都没有？非常糟糕。
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