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Appreciation towards O Studio Architects for providing the following description:
Church of Seed is located at Luofu Mountain Scenery District – one of the seven famous Taoist Mountains in China. Although there are various kinds of Taoist and Buddhist temples in this district, western religious element has not yet been found. Besides developing private houses, the client in this project intends to develop a small church for the surrounding village people in order to widen the spectrum of religious culture.
This church provides not only worship and meditation space for Christians, but also recreational and gathering places for the surrounding village people. Instead of promoting Christian religion actively and aggressively, the message of religion is communicated subtly through the play of light and shadow in this architecture. Situated within the beautiful landscape of Luofu Mountain, Church of Seed has an area of 280m2 and can accommodate 60 people. The design concept is triggered by the form of a seed – a famous metaphorical element in the Gospel stories. A curve line follows the outline of a seed and marks the enclosing wall element. The curve is then split into three parts, and three entries are formed at where the curve wall splits: the south east facing wall has a cross shape opening which introduces morning sun into the interior; the west facing wall is solid and blocking the afternoon sun; the north facing wall is thicken to accommodate toilet facility. The stepping roof terrace allows diffuse northern daylight into the interior and provides a dramatic headroom increment (3 – 12 meters) from the main entrance towards the worshiping space. Visitors can walk up to the stepping roof terrace, arrive at the observation deck and enjoy the distant view of mountain and water.
Church of Seed has a raw, natural and non-decorative material language. The main structure is constructed by in-situ concrete with bamboo formworks. In-situ concrete construction is economically sound and practical for local builders. The bamboo texture left on the concrete surface reduces the massiveness of concrete wall and harmonizes with the surrounding trees and green landscape. Plus the transparent windows and doors, and the handmade bamboo furniture by local farmers, the presence of the church is humble and close to village life.
Although a seed is the starting point of this design, the church does not intend to literally illustrate its image. The abstract form and space of the church is conveyed through the play of light, shadow, material and texture. This is not a piece of architecture which purely celebrates its sculptural form, but a building which respects the natural environment and local culture.
种子教堂位于中国道教七大名山之一的罗浮山景区。罗浮山景区附近拥有道冠、庙宇和佛寺等多种宗教活动场所，但西方宗教元素欠奉。本项目的业主希望在发展私人房地产以外，为当地居民兴建一所小型教堂，扩大当地的宗教文化维度。有别于传统的教堂，这所教堂不单止为基督教团体提供敬拜及退修的场地，建筑物本身亦是一个多功能空间，让当地村民在此休憩及联谊。宗教信仰在此处并不是强加于人的教条，而是在建筑的光与影中含蓄地让人感悟的信息。
种子教堂面积约280平方米，可容纳60人，坐落于罗浮山的秀美山峦与湖光之中。设计的概念由一颗种子开始– 种子既是圣经福音书中的闻名比喻，亦象征着生命的开端及大自然的奥妙。平面图以种子的有机意象作为起点，画出一条围合内部的曲线墙体，然后墙体一分为三，破口处成为三个大小不一的出入口。面向东南的墙体引入十字架开洞，为教堂内部引入早晨的曙光；面向西面的墙体厚实无窗，遮挡烈日，并放置楼梯通向屋面梯级式花园；面向北面的墙体增厚而形成卫生间和后勤用房。梯级式的屋面结构造就了向北开天窗的可能性，为教堂内部引入柔和的日光。访者首先从北面尺度较小的入口进入教堂内部，而梯级式的屋面结构由北向南逐步增高，令内部空间由单层的入口处演变成12米高的庄严敬拜空间。访者步出教堂后，沿西面户外楼梯可直达屋面花园，顺着梯级式花园举步而上，可到达观景平台，远眺罗浮山景色。而梯级式花园本身亦是一个户外敬拜及分享的场所。
种子教堂整体上运用了一种粗犷自然、不加修饰的材料语言。通过和施工单位的多番讨论，所有墙体以竹模板现浇混凝土进行建造。现浇混凝土既符合经济原则，亦是当地施工队较有经验的做法。而竹模板在墙体表面留下的痕迹弱化了墙体的庞大尺度，为刚硬的混凝土加入丝丝秀气，亦和四周的自然景观相呼应。再加上朴实的玻璃门窗，和农民自做的桌椅，种子教堂以最平易近人、最贴近乡村生活的方式呈现。
纵然本设计以种子作为思考的起点，但无意将其具象化而加以表现。建筑物以其粗犷的语言及巧妙的光影运用抽象地呈现其独特性和空间感。这不是一所纯粹表现建筑形式的雕塑性建筑，而是尊重当地文化、与大自然和谐共处的有机建筑。
位置 中国广东惠州
基地面积 1200平方米
建筑面积 280平方米
现况 2011年建成
建筑设计师 构诗建筑
项目建筑师 广州市建工设计院
结构咨询 广州市建工设计院
机电咨询 广州市建工设计院
施工单位 茂名市建筑集团有限公司
CHURCH OF SEED
Location Huizhou, China
Site Area 1200m2
Floor Area 280m2
Status Built 2011
Design Architect O Studio Architects
Project Architect Guangzhou Architectural Engineering Design Institute
Structure Consultant Guangzhou Architectural Engineering Design Institute
M&E Consultant Guangzhou Architectural Engineering Design Institute
Main Contractor Maoming Construction Group Co. Ltd.
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过程挺曲折，最终还是去到了种子教堂。
开始是满怀朝拜的心情，现在则是五味杂陈，一言难尽。
第一次是按照地图，来到山前，被一所学校的大门挡住了。说这里面的山，土地，都被一个老板买了。不可进入。
再后来按照卫星地图，发现山坡上可能的路径。于是在丛林中进入了那条道路。当教堂终于出现在前方的树影里时，还是挺惊喜的。走近才发现教堂所有的入口都被锁上了，锁也都锈死了。不过还是登上了天顶，一个看起来可以与上帝交流的地方。不得不佩服设计师，眼光意境都很好。建筑与环境很协调，建筑本身也很酷。有人批评那个光之十字架，或者素混凝土结构，是抄袭安藤忠雄之类，这就大可不必，过敏了。建筑乃至所有艺术，都必须有传承，没有了学习借鉴，那根本就没有整个体系。好看，协调，寓意丰富，那就是优秀的建筑。安藤本身的作品，有的是不错的，但也不尽然。这个建筑充分吸收借鉴，也算是发扬了安藤先生，是替安藤先生增光，有什么不好呢。再说，安藤的建筑元素又没有申请专利，也不存在不可以模仿之说。
何况，安藤的建筑也一定是在前人的基础之上，没有凭空而来的设计。总不能说安藤抄袭法国Joseph Monier（混凝土的发明者）吧？
现在的状况呢，是，教堂里面清除了所有的基督教痕迹，被摆上了巨大的玉皇大帝塑像，以及塑像前的蒲团，没注意是否有功德箱。外面有个很大的香炉。
就现代风格的宗教建筑来说，种子不妨说是国内极少的精彩案例了。显然是中国人宗教建筑的一项杰作。（广州石室那种传统教堂，都是洋人所为，不在言说之列）。
但它的境遇，就特别难言。不妨各自体会。这个现状，极像一个讽刺作品，或非常暗黑的一个笑话。
它始于正剧，蜕为悲剧，最终是一个血腥的一地鸡毛漫天垃圾的幽默短剧。
而且不仅是教堂承载的内容，不仅是玉皇大帝占领了上帝，不仅是东方权贵战胜了西方神明，或者说，上帝到了神州，也得向当地的土地低头的背景故事——它本体的存在方式也充满着荒谬和讽刺。它是私人物业。它是土地的附属物。而土地，属于某个个人，显然与现存法律是不相容的。也即，它，神仙寓所，是一种非法的形式存在着的。我甚至在猜测，会不会是业主为了不让它被强拆，而故意放进一个玉皇大帝，以此与主管部门周旋呢？文革时曾有很多老乡把珍贵建筑的外立面用毛主席像或语录来保护的。
当初的老板与“地方”关系不错，弄下了山头，想做一票大大的房地产——教堂被用来做小区的点缀，显得“洋气”，我们土老板都好这一口。没想到的是，设计师随手一挥还就是经典！完全是意外，甚至是事故，这个教堂，超出整个项目，超越土老板，超越这个局部山水，成了罗浮山实际的骄傲。不知咋地，资金链就脆了。转卖给另一个据说是“国学大老板”，哈哈哈，这个名词是不是特别的讽刺？那个学校也看了，嗯，很大，很土。颇有些国风，但肯定没啥学问的气氛。
罗浮山，不错的山，山和水颇为清秀。只是道教的气氛，咋说呢，只要你愿意理性地看待宗教和文化，那么你就应该很容易理解这个令人扼腕的状态。宗教算是山水的败笔，幸亏有种子教堂，增添一抹虽小却珍贵的亮色。但，可惜，这一点点亮色，转瞬即逝，湮没在符咒香烟里。一滴山泉，滴在污水池里。
现实缩影吧。
所见所得，所做所得。
善哉。
挺好看的，
如今来看，感觉是哪个时候的潮流。
总有种仰望的光是别人踩过的感觉
东抄西抄
国人是自己做做不出，借鉴又被人看不起，能踏踏实实做就是好，大师们都抄
瞎设计
不知道在满是寺庙古建筑的地方出来这么一个建筑会不会突兀
光之教堂在日本 大阪，也是以东方古建筑寺庙文明的城市，不觉得突兀
外墙有个十字架就叫抄袭吗·····可笑。
这么好的建筑，为啥看不到它的优点。
哈哈,很喜欢这个呢,觉得设计得很漂亮很神圣+_+
柯布，博塔，伍重，安藤。。。这教堂融合了不少，不过融合的不错。
超棒的~~
各种借鉴的痕迹 虽然很养眼很清新 想问一句这里来祈祷的人多么？
感觉好棒！不知道有木有机会去惠州哦噗！那种墙面是用竹竿围着混凝土做出来的么？超赞！也算岭南建筑的表现！？
此诗甚美。所有弧线的曲率变化就如一条曲谱上的音符。高低错落，犬牙差互。外有凝重而深远，内有静谧与向往。 唯有造型的形成这一步解释有点多余。写一首诗需要理由吗？油纸伞不是因为油和纸而成，是因为雨巷。
安藤，柯布，博塔设计的教堂实在太经典，以至于本案多少有点致敬之意。另外我想知道建设成本大概花了多少钱？
外立面感觉不错，室内缺少教堂的那种肃穆感。
痕迹太重，虽美，但也只是属于安藤，柯布，博塔的美
各种大师的赤裸裸的抄袭 不知道建筑师知不知道脸红 最让我喜欢的是教堂里竹子的座椅
抄啊。。使劲的抄啊- -！！！真可怜！
不知羞耻的建筑师，赤裸裸抄出来的东西也敢往这里摆！[愤怒]
远看效果一般。不过内部还是有感觉的。不错。抄没有错。这叫借鉴。试想你做的那些详图，不都是抄的嘛。。。。平常心。。
安腾？哪里抄袭安腾了
为什么会有这么多的恶语重伤，不能好好地讨论吗