与其後,杭州 / 水丁集设计

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看到了,,“我们还未给与空间真正定义,与其说它是买手店、艺术空间亦私人艺术会客厅都不足表达,我更想说它还未完成。正如谢先生之言等待在这里发生的故事,同样等待未知的未来。”

花脸: 所以,这是服装店吗?(做的真好)

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所以,这是服装店吗?(做的真好)

成都天府大悦城达根斯马术俱乐部 / 四周建筑

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总觉得这类,,脱离群众,虽说是服务少数人,但麓湖那个马场我去过几次,好多地方都显得破败,比如那个观景的桥,地面木板烂了,补修,直接禁止通过。说这些其实也不管设计师的事情,拿钱办事。扯不到那么高的层次。。。。。。单纯发发唠叨

飮水村咖酒吧,成都 / 凡筑建筑设计

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其实我一直想问设计师一个问题,在你设计灵感打开的那一瞬间,有想到吊脚楼吗?曾经成都和重庆都挺多吊脚楼。你是哪里人,成都还是重庆人?哈哈哈哈哈我让齐老师帮我问你,不知道她问过没

SND深圳概念店 / 万社设计

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学习了

空城: 再说一个表达表现的硬道理,任何文化形态,都是四个层面的统一: 第一、 政治经济制度; 第二、 知识理念体系; 第三、 个体-群体的心性结构 第四、 文化制度; 为何当代设计会普遍性的出现自然主义的设计风与思潮?和当代政治经济制度有啥关联?对西方现代性的反思,导致了知识理念体系向中国自然哲学的转移,肯定会影响到当前设计的个体-群体的心性结构,于是感性的、具象的表达,就成为一种潮流,这是必然的;而文化制度层面的转移,至少从对西方文化中心的反叛可以看出。 既然主要的思潮与倾向是向东方转,向自然转,也就是重建人、人的 文化与自然的关联,那为啥还要弄哥特?哥特是什么逻辑,厌世的、彼岸的,而且通过纯粹思辨弄出一个最高的形而上本体,然后神学再把犹太教的上帝合二为一,然后才有所谓哥特风的演绎,整个就是背离自然的文化逻辑,和东方的诗性自然没半毛钱关系。 说明这个服装本身,就是实用主义的,市侩倾向的,也就是在经济运作层面,还是西方文化的逻辑,西方文化中心主义的,还没跟上文化与知识理念体系的转移,那分裂就不可避免了。 这会导致一个美学后果:没有完整的统一的格式塔,而且,这个格式塔还不仅仅是视知觉的,更是思想理念层面的,阐述越多,越分裂。

成都Rainy & Winy餐酒吧 / 上海诰丰建筑设计

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左边是UID咖啡 十域 右边 大地茶场 隔壁。。。。反正旁边挨着的几家人气都不错。路过很多次,都没进这家,坐都没在门口坐过。外观也不清楚到底是卖什么的。同为设计师,确实也要反思下为什么。

青骊民宿,莫干山 / HEI建筑设计工作室

花脸 回复 用户名268407

碳化木刷了亮光油漆,看着确实怪。是不是油漆选错了?

用户名268407: 总觉得外立面防腐木刷偏亮光的黑色漆跟刷了一层沥青一样,脏脏黏黏的感觉。用烧杉板的方式来做是最好的,当然可能是出于成本的考虑

住宅与餐厅,日本 / 石上纯也建筑设计事务所

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“原本的计划是将这些泥土冲掉,露出灰色的混凝土结构。然而,被泥土包覆的建筑在外观上给人留下了深刻的印象”,如果真的按原计划做成灰色混泥土的,会怎么样?可见偶然、意外不一定都是坏事.......