在水美术馆,山东日照 / 石上纯也建筑设计事务所

sleepbear泥泥 回复 Yang_#13

建议您移步到https://www.gooood.cn/rice-paddies-and-the-covered-bridge-ningbo-international-conference-center-by-tanghua-architects.htm,这么小个东西实在不值得你在这上价值

Yang_#13: 您难道不分属性的吗?不同项目类型所需价值和必要性不能相提并论吧。湖是不大,但你建筑体量有必要那么多吗?这一判断从何而来?我的批判我都有说出理由吧。这建筑的体量问题存在很大争议。

sleepbear泥泥 回复 Yang_#13

我想根本问题还是你在看待这件事情上的狭隘,现代建筑溯源就是西方那套体系,你有什么好的方式完全摆脱呢?完全按《营造法式》做一个就是符合中国哲学观?搞设计的言必称哲学没必要,分国别的哲学更没必要,多关注建筑本身才是,这个建筑还是有其独到之处的,以身在此建筑中的自己为中心,这样的自然是可观、可游、可悟的,而同样的环境,没有一个足够吸引人的建筑,你会去在意吗?这难道就不是中国哲学观的一隅吗?

Yang_#13: 请你解释一下您认为的哲学,我到非常不理解你的玄学从何而来。我是个搞设计的,只是爱好于中国哲学,明白中国哲学和西方哲学存在很大差异。我想你认为的哲学一定是西方那套体系。

sleepbear泥泥 回复 Yang_#13

你这样说,我倒怀疑你连哲学这个名词大概也不懂了,我觉得你大概说的是玄学之类的东西吧。。。另,此汤非彼汤,您,大概是个搞理论的?

Yang_#13: 儒家道家佛家的智慧都是中国哲学之体现,是一种生命情感,天人合一。其中包含汤一介老师所研究的东西,是一个东西,无孰优孰劣。你如果略懂中国哲学你也就不会问我这样的问题,本方案这一套西方的逻辑哲学理念,无不就是在和中国哲学背道而驰。

sleepbear泥泥 回复 Yang_#13

烦请解释一下中国哲学观该是一个什么东西。。。对于你来说是否只是一个名词?大可对比一下汤大师最近的“中国哲学观”大作,两者孰优孰劣呢?

Yang_#13: 日本是何等一般孤独的文明,既学不了道家也悟不懂儒家,到底是什么样一种如柏拉图似的理念影响着他在中国造了一个如此背离中国哲学观的一个东西。

稻田与廊桥 - 宁波国际会议中心 / 汤桦建筑设计

sleepbear泥泥

这种建筑已经不能用好或坏来定义了,更应该说是恶毒,建筑师可以为了实现自己的妄想或者利益而枉顾建筑学科多年构建起来的底层良知,文脉不显的时代特征在这里得到了集中的体现,粗暴而拥堵,多像一场风花雪月的对自然的qj

OMC时尚发布中心,青岛 / 时境建筑

sleepbear泥泥

鲁迅说:悲剧就是把有价值的东西毁灭给你看。这个作品大概可以套用一下:丑就是把有秩序的东西打乱给你看。只不过悲剧让人不悦的同时还能成为艺术,丑却只能让人不悦。

南京战斗机械厂改造更新(红创PARK)/ 米思建筑

sleepbear泥泥

很喜欢米思的风格,干练扎实,内敛耐看,注重细部和建造,以清晰的逻辑推进整体的空间叙事,不逢迎于当下建筑的务虚修辞之风,回归了建筑的本源,某挺大师当略愧于此。

海边浮亭,山东 / 迹·建筑事务所(TAO)

sleepbear泥泥

“回应水平面与地平线的基本意象,建筑的建造与材质也遵循这一形式逻辑。最重要的水平面以灰色微水泥为饰面材料,营造出如同混凝土的重量感,实际其内部则是钢结构——方能实现巨大悬挑的形式。这一视觉和真实建造的视觉错位,意在加强整个建筑漂浮的张力。”做建筑朴实点挺好,搞这么一套不知所云的说辞简直可笑,从建构的逻辑上就是矛盾的,如同要表现一个美女的美,却要先给她扮丑一样,朴实如“迹”竟然也表里不一,信口开河,真当在乡村大集卖奢侈品呢?