素院,上海 / 大舍建筑设计事务所

金刚怒目 回复 玉蝴蝶

高度赞同

玉蝴蝶: 素院和藤本壮介的武藏野艺术大学图书馆的平面形制和空间构成相似度99.5%,柳没有日本背景,但是一直钟情于日本当代建筑师的思想和技术,早期实践到近些年,都有藤本壮介,妹岛和世,西泽立卫的影子,和张准合作的轻结构建筑也都是日本体系的投射,这些没问题。但是这个素院是直接照抄的,并且看不到创新和融合的痕迹,照道理,柳在多个场合和媒体上讨论中国园林或传统民居因借体宜、形意合一的思想,不能说对中国或日本传统园林或民居有研究,但看得出来是想在设计里讨论传统空间及叙事。问题是,素院的平面和空间,与民居有什么关系,具体如何借鉴和转译的,倒是和武藏野完完全全相同。如此,为何牵强附会。柳,行业都这样了,应该清醒和迟钝,非但没有,反而在最近的几个作品中感觉到了焦虑和功利。以上。

东游玉米驿站,福建 / 随坪一里

金刚怒目 回复 用户名190248

你说的太对了,因为有观点的评价建筑,需要动脑子需要专业素养的。说一句“乱、碎、丑、抄袭……”等,根本就不需要脑子。

用户名190248: 服了,一天天就知道乱乱乱,除了乱 碎,还懂不懂其他评价建筑的方式,无语死了

gmp作品南昌东站落成

金刚怒目

建筑内外风格统一,室内设计完全遵从了建筑结构形式,呼应了建筑表皮特征。

西藏美术馆,拉萨 / 同济大学建筑设计研究院

金刚怒目 回复 包子

乱扣什么帽子?一个工厂改造要什么地域性,为什么必须要体现藏区的色彩和文化?你想要的这些都可以在室内用更系统更完整的方式陈列出来,为什么一定要在建筑本体上招摇?这么喜欢流于表面的文化形式主义?这就残忍的侮辱了,圣地也太脆弱了吧?

包子: 工业垃圾既视感,既没有西藏地域性,残破的混凝土展现出一种逝去历史的冰冷感,藏区的色彩、文化一点没有突出出来,残破、冰冷、放置天下皆可。。。你们就这样残忍的侮辱圣地拉萨么???良心不痛么???。。。

金刚怒目 回复 Sleeppeer睡睡

建筑的在地性是具有特定地点的,是跟地域性的区别之一。所以改造而不是重建,“改造”这俩字就是在地性的体现。

Sleeppeer睡睡: 乱了阵脚,在地性呢?唯一到底是指哪个唯一?材料也是,啥都想往上用

金刚怒目 回复 Archfunny

为什么一定要和西藏有关系?怎么样才叫和西藏有关系?传统文化之所以叫传统因为它是传统的,但文化是延续的,城市是发展变化的,建筑是有时代属性的,工厂本就是现代产物,工厂的改造更是现代的要求,你却在这里开历史的倒车,要求去呼应千百年以前的东西?你是要让所有西藏人重新穿回藏袍?!

Archfunny: 和西藏一点关系没有,远处的布达拉宫那么好的呼应,那么好的配色在那,,这么有文化气息宗教信仰的环境,唉,西藏美术馆不表示西藏表示工业遗产, 像是西藏工业遗产博物馆

三禾 • 稻里温泉度假酒店,广东 / hia高地设计

金刚怒目

整体风貌挺舒服,细节设计和完成度也到位,但是有两个地方值得讨论:一是中间那个静水池过于精致,有点地产景观的感觉,反而会在这种自然乡居环境里显得突兀;二是书院那个通高的立面处理,分缝需要注意,因为十字架的符号性太强了,导致教堂的感觉很明显。

叙旧·山海事,云南 / 易禾上品

金刚怒目

照片看起来比较有松弛感,比那些看来精致干净有设计感但没有温度的酒店空间舒服多了。不过既然有照片了,再照着画一遍手绘图就完全没必要了……