Harold 回复 act.：

时隔多年的回复。。你很喜欢翻译是不是？你是搞翻译的还是搞建筑的？那我来翻译一下作品集吧，第一张图，广场，摄像头，在说福柯的事情，说我国逆练福柯呗，我不完全认同。第一个作品，天人合一，紫禁城，园林概念，博尔赫斯？首先，我要说的是，在不同的建筑作品里不断的拿概念来套只是在没文化的人面前掉书袋而已，像是哲学里的理论收集癖，说白了，这就是谷爱凌今天滑雪，明天旅游，后天走秀，大后天佛教，资产阶级的文化趣味你们就别去凑了，搞笑。说回第一个作品，中国古代的天人合一是一种幼年的直接性的合一，不是有差异的同一，我这里说的同一是谢林意义上的，真正的物质和精神的同一是列宁式的，我的革命理论与行动是革命的一部分懂不。古代的传统文化是等级制的，我不知道和他的好看的园林有啥关系。理论不具备建筑动机？这种姿态也能被人奉为圭臬吗，我想起了知识分子中最寄生的那种，他这种话能在公共平台发出来，以后还继续只要这种学术玩意，是要纳税人买单的，才能维持那个大学体制，维持那个教职，懂吗。第二个，马斯洛概念，很低级，懒得喷。第三个，没法喷，又一种理论模式。第四个，视角主义，相对主义，后现代主义，真相被符号学消解了，我这么说吧，我给你脸上来一拳是不是也是相对的，真相是不是也能在叙述过程中被消解，如果是的话，很很愿意给你们这些小资产阶级脸上来上一拳，哈哈哈。下一个，乔治奥威尔，福柯等后结构主义者，这些人不懂辩证法，把权利这个概念当大他者，可是上帝也会流泪，和福柯一样，迷恋一种局部的反抗，边缘化的权利，福柯怎么挂的请记得，边缘性性行为，在他的理论姿态里，不喜欢先锋队，我当然不认同。最后一个不喷了，还是在批判资本主义的

Harold：

以前看不懂，现在觉得。。呵呵，研究不太真实，有些虚妄。

Harold：

具有批判性的设计，和某些依托戏剧化点子的先锋设计不同。“噪音”作为一个概念切中了痛处，形态的生成和“人”息息相关，主席台的视线，民众的交往尺度，不同群体的流线，最终的形态看似是简单的，但背后有着精准的分析，它是有力的。

Harold 回复 流沙N：

确实确实