柱子想要成为一个事物 / 潘幼建

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用东方的思路去思考这样的设计,我倒是觉得,与其说打断了柱子作为存在者的特性,让存在呈现出来。不如说,这样的打断是一种禅机,是对之前的意义世界的剥离(以前的世界不是缺乏意义的,反而是充满意义的),所谓一叶障目,习以为常。那么之后呢?之后的生活,其实怎么都可以啦,随遇而安……

用户名701642: 另外,关于哲学家的讨论我也有不同的看法,在一个几千年的存在史全都是对存在的遗忘的世界,提醒人们关注存在很有思想的力量。但在一个从来就“道可道非常道,名可名非常名”的国度,这样的解构就显得无趣了,哈哈。不过能看到年轻的建筑师都在深厚的理论支撑下的前进了还是很开心。关于东方思想理论的建构与传承,日本建筑师还是做得不错的:建筑,本来就是一次事件,哦,柱子,本来就是个事物啦,让我们以此为前提——出发。

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另外,关于哲学家的讨论我也有不同的看法,在一个几千年的存在史全都是对存在的遗忘的世界,提醒人们关注存在很有思想的力量。但在一个从来就“道可道非常道,名可名非常名”的国度,这样的解构就显得无趣了,哈哈。不过能看到年轻的建筑师都在深厚的理论支撑下的前进了还是很开心。关于东方思想理论的建构与传承,日本建筑师还是做得不错的:建筑,本来就是一次事件,哦,柱子,本来就是个事物啦,让我们以此为前提——出发。

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建筑成为一次事件,或者说柱子成为一个事物的主要原因,是人围绕他展开生活。哲学家要解释的是“建筑”这个单词的愿意本来就是个动词,去建,去筹划,去生活……也就是说,大多数建筑本来就是一次事件,并不需要“特别”的设计。那么,这样的设计就变成了一个事物努力通过特别的设计让自己成为一个事物难题。不过,我很喜欢。