宁波东钱湖田螺山的茶室+展厅 / 王澍用户名689341 回复 小叮当： 2021-02-06 10:23:23明白人小叮当： 我看到了王澍老师以20世纪存在主义哲学为基础，建筑形式上对于博尔赫斯，罗兰巴尔特等一系列伟大思想家的精神诠释。以分类学方式表现的木结构和混凝土的肌理处理体现了王澍十年间在乡村的工艺积累。是谦虚的，是有趣的。下方那些浅薄的评论大师作品的人了解了解。用户名689341 回复 用户名689341： 2021-02-06 10:21:24暮年时用户名689341： 以上评论说“没有细节”和说“丑”的同行。。。只能说你们的层次太低，见得太少，研究的不深，你们真正的深入研究过中国的文化发展历程和呈现出的结果的关系吗？尤其是艺术！你见过多少书画作品？研究过多少？你看看那些大师年少时的作品和万年的作品的区别。你就知道什么是“而立”，什么是“不逾矩”！不要用你们自以为的“不惑”来评论别人的“不逾矩”！还太年轻了！功力不够！用户名689341： 2021-02-06 10:19:41以上评论说“没有细节”和说“丑”的同行。。。只能说你们的层次太低，见得太少，研究的不深，你们真正的深入研究过中国的文化发展历程和呈现出的结果的关系吗？尤其是艺术！你见过多少书画作品？研究过多少？你看看那些大师年少时的作品和万年的作品的区别。你就知道什么是“而立”，什么是“不逾矩”！不要用你们自以为的“不惑”来评论别人的“不逾矩”！还太年轻了！功力不够！
宁波东钱湖田螺山的茶室+展厅 / 王澍
用户名689341 回复 小叮当：
明白人
小叮当： 我看到了王澍老师以20世纪存在主义哲学为基础，建筑形式上对于博尔赫斯，罗兰巴尔特等一系列伟大思想家的精神诠释。以分类学方式表现的木结构和混凝土的肌理处理体现了王澍十年间在乡村的工艺积累。是谦虚的，是有趣的。下方那些浅薄的评论大师作品的人了解了解。
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暮年时
用户名689341： 以上评论说“没有细节”和说“丑”的同行。。。只能说你们的层次太低，见得太少，研究的不深，你们真正的深入研究过中国的文化发展历程和呈现出的结果的关系吗？尤其是艺术！你见过多少书画作品？研究过多少？你看看那些大师年少时的作品和万年的作品的区别。你就知道什么是“而立”，什么是“不逾矩”！不要用你们自以为的“不惑”来评论别人的“不逾矩”！还太年轻了！功力不够！
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以上评论说“没有细节”和说“丑”的同行。。。只能说你们的层次太低，见得太少，研究的不深，你们真正的深入研究过中国的文化发展历程和呈现出的结果的关系吗？尤其是艺术！你见过多少书画作品？研究过多少？你看看那些大师年少时的作品和万年的作品的区别。你就知道什么是“而立”，什么是“不逾矩”！不要用你们自以为的“不惑”来评论别人的“不逾矩”！还太年轻了！功力不够！