建中国：

受彼得·卒姆托的瓦尔斯的温泉浴场启发？

建中国：

很棒的空间!

建中国：

天窗的处理手法很巧妙！不过户外的木构件是不是太过理想主义了？时间一久就会出现各种状况……

建中国：

我所见过最傻逼的设计！可能是领导的创意，设计师被逼得没有办法只有这样来做！可悲的设计！

建中国：

nice!

建中国：

东方美学的最大特征就是意境之美，尤其是置身在这种自然山水之间，屋内的布局、陈设、器物都不是那么重要了，只要能遮风避雨实现那么一点点的功能性就可以在这种天地的大美面前安定、沉稳向内修心。道家的核心精神就是——自然，所谓器物载道要看将器物置身什么环境，粗鄙的、精巧的、娇贵的……不同的环境产生不同调性。康德说过：美有两种，一是自由美，一是依存美，自由美与道家的道法自然不谋而合。乐领·旗山隐侠项目设计是否是加法做多了点？现代设计惯用的毛石墙、精致的中式家具、坡屋顶、落地大窗、茶具这些符号化的“吸引人视线”的元素很装逼，但能否带来“场所”的感动？我想东方美学、视觉、器具、混搭这都不是重点，重点是这里可以“修心”可以感知“天地有大美而不言”……

建中国：

人类总是在毁坏自然的同时又去模仿自然！

建中国：

农村文化加油站？毫无设计美感而言！

建中国：

Gooooood

建中国 回复 Criss：

西式厨房基本无油烟

建中国：

这么大体量的建筑要实现什么功能吗？仅仅是会展吗？谁到遵义这里搞会展？一年有几次会展？

建中国 回复 .：

首先，在设计概念上：水族的文化中心，要去分析水族作为少数民族的源起、传承、符号、特色、服饰、民俗、生活方式等一系列要素，抽取关键、核心要素。再次，分析其周边的环境因素：山川起伏、河流朝向、日照通风、植被生态等；将核心文化要素与环境因素进行对接，功能和形式主次并重、审美和创意符号协调；结构质感力学美学统筹……而不是简单粗暴地将“山”字解构，一幢建筑除了实现功能外，其形式美还包含了人文之美、材质之美、与周边环境的协调之美……而不是粗大的混凝土网格矗立、倾斜屋面尖角形成刺目的心理暗示、无序的起伏形成混乱的动态……丑，就一个字！还需要分析吗？

建中国：

一看，吓一跳！这是哪家设计院的大作？白白糟蹋了那么好的山水！

建中国：

彼得·卒姆托曾经说过“评判一个建筑的标准不是是否能吸引人的视线，而是是否能带来场所的感动”，教堂这个“场所”如何让我们感动？如何能触及这个场所所有人的心灵？这才是这个建筑设计的核心！