素院,上海 / 大舍建筑设计事务所

用户名452873 回复 玉蝴蝶

文字都不看就一顿瞎分析,素院这个项目08年设计11年完成土建,武藏野图书馆10年才竣工,两个几乎同期落地的项目都能被说是照抄。人家这是十五年前的项目,近期才完成室内翻新后发表,却说“最近的几个作品中感觉到了焦虑和功利”,先射箭后画靶了属于是。

玉蝴蝶: 素院和藤本壮介的武藏野艺术大学图书馆的平面形制和空间构成相似度99.5%,柳没有日本背景,但是一直钟情于日本当代建筑师的思想和技术,早期实践到近些年,都有藤本壮介,妹岛和世,西泽立卫的影子,和张准合作的轻结构建筑也都是日本体系的投射,这些没问题。但是这个素院是直接照抄的,并且看不到创新和融合的痕迹,照道理,柳在多个场合和媒体上讨论中国园林或传统民居因借体宜、形意合一的思想,不能说对中国或日本传统园林或民居有研究,但看得出来是想在设计里讨论传统空间及叙事。问题是,素院的平面和空间,与民居有什么关系,具体如何借鉴和转译的,倒是和武藏野完完全全相同。如此,为何牵强附会。柳,行业都这样了,应该清醒和迟钝,非但没有,反而在最近的几个作品中感觉到了焦虑和功利。以上。

先锋天下粮仓书店,广东 / 艺合境建筑设计事务所+东南大学建筑学院

用户名452873 回复 用户名916275

请教下怎么从鸟瞰能看出旧粮仓“已经融入成为了市井生活的一部分”?只是因为斑驳的立面就和“汗水浸透满身污渍的农民们”融入了?农民为什么不能享有干净、整洁的建筑?无法理解干净、整洁怎么对农民来说就就是残忍了?改造前粮仓被废弃,何谈融入村民的生活?书店要想存活,追求打卡无可厚非。但在节假日外,改造后的书店能欢迎居民免费进入阅读,吸引青年创意人才入驻当地,这种融入才是真正的融入当地生活吧。

用户名916275: 很有感触的是,改造前的鸟瞰里可以看到粮仓已经融入成为了市井生活的一部分,但改造后的洁白的立面、干净的前广场对比着汗水浸透满身污渍的农民们,却也残忍地宣告这里已经不再是属于他们生活中,记忆中的旧粮仓了。它可能成为外来游客的网红打卡地,吸引新的年轻人,但几年热潮退去之后当它重新成为“旧”粮仓时,还能否再次归还与村民?我们在改造的过程中到底保留了什么,又剥夺了什么?

用户名452873 回复 马达发卡

广东的气候,不出两年就会恢复原样。原来的外墙有渗水的问题,不刮估计也不行。

马达发卡: 原来外表那么好看,历史的沉淀,现在被刮了大白,有点可惜,应该保留外观,只改内部的